曾国藩36字深入解读-借智慧[通俗易懂]

大家好，又见面了，我是你们的朋友全栈君。

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第一部分：概况解说

第二部分：分类解说

第三部分：分字解说

曾国藩是中国近代史上的一位圣人。一个普通的农家子弟，以并不超绝的资质，竟能办成挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，平定大乱，再造“中兴”的不俗伟业，成为“内圣外王”的典范。

第一部分：概况解说

01、志： 志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；

02、恒： 锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；

03、专： 凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；

04、熟： 熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；

05、裕： 海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；

06、静： 静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；

07、淡： 人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；

08、暇： 人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；

09、松： 文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；

10、明： 人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；

11、实： 实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

12、硬： 刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；

13、俭： 俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；

14、重： 心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；

15、廉： 洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；

16、勤： 刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；

17、慎： 三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；

18、忠： 忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；

19、仁： 仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；

20、诚： 推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；

21、敬： 平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；

22、恕： 宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；

23、和： 恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；

24、谦： 谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；

25、挺： 艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；

26、辣： 激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；

27、变： 洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；

28、悔： 遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；

29、耐： 人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；

30、缓： 事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；

31、滑： 化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；

32、展： 化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；

33、浑： 难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；

34、忍： 修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争；

35、退： 节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；

36、圆： 既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

第二部分：分类解说

一、培植根本之诀

1、志：做人要做一等人。

2、恒：有恒断无不成之事。三大要素：一为坚持、二为专注、三为渐进。

3、专：力气用到点子上。专权、专心、专功、专精。

4、熟：笨功夫也有大收获。由“熟”而精，则终不可恃。先立规模，后求精熟。

二、修练身心之诀

5、裕：让自己的心胸开阔起来。“裕”者，海纳百川，有容乃大。裕则无咎，裕则无争。为人处世，居之以裕，守之以贞，则无难解，无往不利。“裕”字可助出险境。

6、静：不动更能掌握主动权。静以修身，非宁静无以致远；静坐养生，守一字胜于吃百药；静为躁君，头脑冷静方能办事；人打第一下，我打第二下。

7、淡：品味好人生的真谛。劳心劳力、忍辱负重之人，便应以“淡”字求得舒解。以恬淡养生、以冷淡处世、以平淡为官、以远淡治学。

8、暇：留一分自在方可容得大事。动中取静，忙里偷闲，平淡中透出人生的绝大智慧。暇意：世事多因忙里错，且更从容；暇心：“暇”字是养心的秘诀；暇情：拿得起也要放得下；暇谋：紧要关头，仗一“暇”字定风波。

9、松：不能眉毛胡子一把抓。做事之时有张有弛，大处抓紧，小处放松，效率更高。

三、塑造形象之诀

10、明：眼越明，心越亮。“担当大事，全在明、强二字。”“明”字为应事之方，最不易得。凡办大事，以见识为主，才能为辅；明者保身，处事以“明”字为第一要义；知人之明，用人必先知人；人贵自知，自知则明；精明由于天生，高明由于学问。

11、实：靠“认真”二字打天下。曾把“实”字视为成大事的根本，认为只有脚踏实地，从浅处、实处着手，事业才能可大可久。天下事知得十分，不如行得七分。

12、硬：真豪杰从为轻言放弃。强为自立之德，强毅是做大事者必备的素质。

13、俭：好东西者得省着用。持身俭，则自立自尊；治家俭，则家业兴隆；为官俭，则以俭养廉，居高不败。

14、重：“重”则稳当从容，可当大事。君子不重则不威；稳重行事，有胜无败；稳重是贵相，轻薄之人不可用。

四、为官不败之诀

15、廉：要紧握护官之符。清、勤、慎，被称为居官三箴，其中又以“清”字居首。廉洁是人生之根本；操守廉洁，必能服众。

16、勤：勤奋是人生第一要义。勤政是居官首务。由勤生明，是做好官的秘诀。

17、慎：多一分谨慎，多一分胜算。宦海风波，须以“慎”字掌舵；心存畏慎，居高不危；祸从口出，立言宜慎；以慎治骄，立于不败。吕坤说：“真真大英雄人，都从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。”

18、忠：办大事要树好品牌。“忠”不仅是一种道德律令，还是人生的黄金法则。以“忠”字自修，可以安顿心神，培养刚强之气；以“忠”字待人，可以交到真朋挚友，互齐互助；以“忠”字办事，则有一种专注精一、勇往真前的精神，无坚不摧。“忠”字是升迁晋职的必由之径，也是名垂史册的不二法门。

19、仁：紧紧抓住人心。“仁政”是儒家所追求的最高施政境界。韩愈说：“博爱之谓仁。”用恩莫如仁，用威莫如礼。仁者有术：为政首务为爱民。天下绝大事业，多从“不忍”二字做出；天下无穷进境，多从“不自足”二字做出。

五、打造人际之诀

20、诚：言而无信，则一钱不值。诚者，圣人之本，人极则圣。“诚”字是诀中之诀。诚心是自处之道，可以立天下之大本；诚信是待人之道，专守一“诚”字，则无人不可以为友；忠诚是报国之道，以“血诚”相标榜，一呼云集，无往不利。

21、敬：嬴得上进的空间。“敬”字是儒家学说中的“圣门纲领”、“存养要法”。它标识着一个人的身心涵养，也预示着这个人的人生路径和事业取向。自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬已，敬业方能事业有成。

22、恕：多想坏人，不如多想好人。恕是立德的根基，既是临时应事之道，也是平日涵养之法。求同存异，收众人之力以成大事。善莫大于恕，德莫凶于妒；容得别人短处，乃是豪杰举动；以德报怨，化敌为友。

23、和：不和者未有不败。在待人接物中表现为“和气”；在治家理政中表现为“和睦”；在成人取向上表现为“和谐”；在自我修养上表现为“中和”。在理论上是一种修为，一种信念，在实践上是高超的处世策略；不仅是目的，还是获得成功的重要手段。

24、谦：君子大过人处，只在虚心而已。“谦”字的实质是卑已高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。有成就时，谨守“花未全开月未圆”。谦自有度，过谦则近伪。

六、拓展局面之诀

25、挺：坚忍支撑，可建非常之业。“挺”字之用，并非全凭威猛，主要表现在明辨大局，挺身而出，勇于担当；遇到艰危时刻，挺然而立，坚忍卓绝，不动摇，不气馁；形势有利，则一往无前，挺进不疑。

26、辣：莫因仁慈而误大事。专为救“仁”字之弊而设。乱世用重典，心不模棱手要辣。

27、变：成大事者，应适时求变。其一生三变，有“善变人”之称。他精于明变，洞察天下变化规律，因此有远见卓识；他善于求变，不断调整自我，因此能与时推移，顺应潮流；他敏于应变，无论何等危急，总能化险为夷，转败为胜；他慎于自变，稳慎为基，有条不紊，不以小利小害而轻易变化。

28、悔：不怕揭开自己的短处。心中存有一丝悔意，就会滋长出一段微生机。

七、化解危难之诀

29、耐：坚持定能胜利。居官四耐（耐冷、耐苦、耐劳、耐闲），缺一不可；棘手之际，须从“耐”字痛下功夫；奈得住，打得通，便是好汉。

30、缓：事缓乃圆，好从慢处来。“缓”可纠急躁之病，办事时留下充分余地，考虑更周全，计划更严密，万无一失。以缓待变，进退自如；以缓济急，稳中求胜；欲速不达，凡事从长计议。

31、滑：不愿做的事更要做。虽有贬义，却有其积极作用。在待人处事方面，“滑”就是只做表面上的敷衍，而不认真应对的态度。在某此情况下，采取敷衍的手段是一种最为恰当的方式。其引申义还有“融通”、“变通”、“机变”之意。危急之际，它可帮助缓和矛盾，化解危机，是办事时的一种有效的润滑剂。曾后来的办事风格，以“浑”、“圆”、“谦”、“退”、“滑”等字诀处世，由滑而圆，逐渐不留痕迹，手段又高妙多了。滑得过度，由小滑而大滑，进而趋于奸滑，故不可误用，也不应视为常法。

32、展：化大事为小事。用“展”字将难办之事搁置起来，留待最佳时机解决，使之更加圆满。曾称为“官场中之秘诀”。积年旧账，一“展”了之。

八、完满人生之诀

33、浑：由聪明变为糊涂。“浑”即“糊涂”。聪明难，糊涂更难，由聪明而糊涂难上加难。藏锋匿迹，不过于显露，方不招人忌恨；做事不要棱角分明，而是留有充分余地，方能与人方便，与已方便。“浑”字诀，是保护自已才华，使之在最恰当的时候，以最合适的程度显露出来，从而实现最大利益。从醉独醒之时，以一“浑”字出之。

34、忍：能忍人方能胜人。第一义：要求具有超强的自制力，此为“修身忍”。第二义：要求有容人之量，于人为恕，于已为忍，此为“处世忍”。第三义：要求有不达目的誓不罢休之毅力，为达目的不惜牺牲一切之勇气，此为“战术忍”。第四义：当断则断，不留后患，此为“断事忍”。成大事者，四者缺一不可。

忍的张力——退一步海阔天空；

忍的和力——与人脸面，与已方便；

忍的韧力——打落牙和血吞之；

忍的毅力——忍到最后才是真功夫；

忍的魄力——不可假仁慈而误大事。

35、退：退一步，进两步。功成名就之机，急流勇退，可以避祸保身；处理人际矛盾，保持谦退，避让三舍，可以化解危机，打造良好的社会关系；办事之时，有进有退，不拘一格，则可时时掌握主动。曾不轻退却善退，退得不留痕迹，才是最妙境界。

36、圆：不妨多转几个圈圈。圆的高妙之处在于：圆而不滑，内方外圆，游有余。内方处圆，屈伸自如；行文留心一“圆“字。

第三部分：分字解说

1.    重：稳当从容，可当大事。君子不重则不威。“整齐严肃” 是重字的根本内容。稳重行事，有胜无败。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。厚重是贵相，轻薄之人不可用。邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚盘，若要看条理，全在语言中，相貌与谈吐相结合。   
2.    廉：护官之符。清，勤，慎，为居官三鉴。保持廉洁，必能服众。人为财死，少贪少祸。行大事者，不尚小廉。养廉之法，全得一俭字。   
3.    勤：勤奋是人生第一要义。勤政是居官首务。从一个人的勤奋程度，便可以预知他能成多大的事。勤奋之道，精力虽止八分，却要用到十分，权势虽有十分，只可使出五分。办大事者，在内贵有志气，在外贵得人心。由勤生明。读万卷书，行万里路要并行。家之兴衰，人之穷通，皆于勤惰卜之。天下古今之庸人，皆以一惰字致败。天下古今之才人，皆以一傲字致败。勤的过头，也将适得其反。   
4.    慎：多一分谨慎，多一分胜算。如果由慎而惧，胆子越来越小，恐怕就什么事也办不了了。心存畏慎，居高不败。慎字，即有所畏之意，有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行。有所畏，则无论何时都不会自满骄傲，不致因骄而败。居高位而不败之法，只有谦虚谨慎也。祸从口出，立言宜慎。多言之害：易得罪人，易傲，易欺，易败。无多言，多言多败，无多事，多事多患。以慎治骄，立于不败。勤字所以医惰，慎字所以医骄。   
5.    忠：办大事要树立好品牌。事上以忠，办公事须如己事。忠字是升迁晋职的必由之路，也是名垂千史的不二法门。   
6.    仁：紧紧抓住人心。用恩莫如仁，用威莫如礼。推己及人，多替别人着想，仁也。要树立自己的威信，就要以礼服人。用兵以得人心为第一要义。带兵如父兄带子弟一语，最为仁慈贴切。要做到仁，就要时时刻刻注意自己的一言一行，要符合礼的要求。救济灾民，是乃仁术也。   
7.    诚：言而无信，则一钱不值。无论勤字，慎字，必须以诚为本，才会有用武之地。至诚不欺，英雄基业。诚，专心纯一，不欺。祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。以诚心求之，虚心处之。以诚换诚，无人不诚。一语失言，就会招致别人的不信任。即使少数人不以诚待己，也终会遭到舆论的谴责，使之醒悟。鄙意用兵之道，最贵自立，不贵求人。驱将之道，最贵推诚，不贵权术。   
8.    敬：赢得上进的空间。自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。欲人敬己，必先自敬。吾辈读书惟敬字，恒字二端，是彻始彻终工夫。在不自足的驱使下，不断更上一层楼。贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。   
9.    恕：多想坏人，不如多想好人。有了恕，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。以爱己之心爱人，在人际交往中，应当承认尊重彼此之间的个性差异，求大同，存小异，宽以待人。恕，要求宽以待人，不可求全责备，要多看别人的长处。恕，眼光远一些，胸襟阔一些。凡事让一步，留人余地，留挤己方便。容人之短，与人为善。成人之美不成人之恶。以德报怨，化敌为友。受欺不受欺，全在于自己是什么样的人。尖刻待人会招祸，恕则可免祸。   
10.    和：和能生威，用和打造团队精神。一个集体或团队齐心协力之和，是成功的基本。和之不和，私仇不入公门。和不是凑合，不能为了和而放弃原则，做好好先生。言教不如身教。   
11.    谦：君子大过人处，只在虚心而已。谦字的实质是卑己高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。谦者，众善之基，傲者，众恶之魁。谦以自持，严以驱下。谦虚是一种以退为进的人生谋略。天下无穷进境，多以不自足二字作出。有成之时，谨尊“花未全开月未圆”。谦亦有度，过谦则近伪。谦本来是尊重他人，最终也获得他人大尊重。谦虚要以事实为依据，不能过低贬低自己。不能过谦，过谦则下无敬畏之心。防止过谦的方法，是用实，诚二字加以纠正。 
12.    挺：坚忍支撑，可建非常之业。挺身入局，敢于担当，才有成事希望。自古以来，局外之议论，不谅局中之艰难。世上的事能不能胜，就看你挺不挺的住，危急时刻，要坚持住。   
13.    辣：莫因仁慈而误大事。眼明手辣，其精义是简单有效，干净利落。以严为师，欲正人，先正己。慎独。出了问题，不是怨天尤人，而是先从自己身上找原因，看自己有没有过错，严于律己，宽以待人，难能可贵。治家贵严，严父多孝子。细思为政之道，得人，治事二者并重，得人不外四事，广收，慎用，勤教，严绳。督责者，商鞅立木之法，孙子斩美人之意，所谓千金在前，猛虎在后。表彰一个人时，宜在大庭广众之下进行，批评就是在私下里单独进行。   
14.    变：成大事者，应适时求变。夫兵形像水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。古人用兵，最贵变化莫测。慎变，吾因小利小害而轻易变化。居高位之道，不与，不终，不胜。成事的正道是日积月累，厚积薄发，而把成功寄托与奇谋险略，天助我也，很少有不失败的。    
15.    悔：不怕揭开自己的短处。悔，知缺补缺。悔字与谦字相因，即以虚怀若谷的姿态视察纠正自己的不足。自知之明比先有自知之勇，这是悔字的发端。多与怨恨你的人交往，因为他们对你的过错最敏感，也最能予以无情的抨击指摘。曾国藩的两悔：制怒，泯忌。迁善改过，悔字调整人生。知地之大而我居者小，则遇荣利争奇之境，当让以守其雌，知事变之多而吾所半者少，则不敢以功名自持，而当思举贤而共图之。知是天地宽，贪得宇宙窄。   
16.    耐：坚持定能胜利。人生不如意事常八九，没有一份耐心，如何过得。曾国藩将耐字分为：耐冷，耐苦，耐劳，耐闲。遇到难办之事，一定要冷静，沉着，稳大稳扎。学问来自一点一滴的积累，不可速求，要如愚公移山。   
17.    缓：事缓乃圆，好从慢处来。曾国藩办事不求速成，治兵也不愿速进。曾国藩办事喜欢从长远考虑，稳中求成。 
18.    展：化大事为小事。将难办之事搁置起来，留待最佳时机解决，使之更加完满。大事化小，小事化了。   
19.    浑：由聪明变为糊涂。藏锋觅迹，不过于显露，方不至招人嫉恨，做事不要棱角分明，而是留有充分的余地，方能与人方便，与己方便。好露不浑，天之所恶。天道有三恶：天道嫉巧，天道嫉盈，天道嫉贰。   
20.    贰：反复无常，言而无信。察见渊中鱼者，不祥。锋芒毕露，为当权者所嫉，亦为同事所嫉，前者担心有人争权，后者出于嫉妒。意不可说尽，势不可用尽。浑字是收敛才华，积累才华，进而显露才华。浑不是一味含而不露，一个人的才能如果不显露出来，无人知道，恐怕只能浪费了，问题是要把握机会，知道什么时候显露，露到什么程度，都因情况而异，不过有一点是清楚的，一般情况下不要露，也不能一次合盘托出，露出底细。 
21.    忍：能忍人方能胜人忍字第一义：要求具有超强的自制力，此为修身忍。忍字第二义：要求有容人之量，于人为恕，于己为忍，此为处事忍。忍字第三义：要求有不达目的誓不罢休的毅力，为达到目的不惜牺牲一切，此为战术忍。忍字第四义：当断则断，不留后患。忍的张力，退一步海阔天空。为官，第一贵忍辱耐烦，次则贵得人和。长傲，多言为二弊。忍是取势，得意须想着失意，进身须掂量退步。忍的和力，与人脸面，与己方便。忍的毅力：忍到最后才是真工夫。   
22.    退：退一步，进两步。急流勇退，保全末路。盛时常做衰时想，上场当做下场时。有盛必有衰，不可不预为之计。不以得之而喜，不以失之而悲。急流勇退要求当事人舍得放弃名和利的诱惑，安于淡薄宁静的生活，还要求当事人退下来之前，先为自己找好安身之地，未雨绸缪。   
23.    圆：不妨多转几个圈圈。立者，发奋自强，站得住也。达者，办事圆融，行得通也。待人光有真心诚意是不够的，表现诚意才是最重要的。举止留心一重字，行文留心一圆字。
24.    志：做人要做第一等人。人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。
25.    恒：有横断无不成之事。一为坚持，二为专注，三为渐进。于修业则贞之以恒。
26.    专：力气用到点子上。西洋技艺所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。心越用则越灵，技越推则越巧。
27.    熟：笨功夫也有大收获。熟源于勤，熟导致精。
28.    裕：让自己的心胸开阔起来。治心当以“广大” 二字为药。局量太小，不足以任天下之大事。海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。一笑即可了之。
29.    静：静坐克己，静坐反思。静能生动，更能制动。非静无以成学，非学无以成才，宁静已以致远。人打第一下，我打第二下。
30.    淡：品位好人生的真谛。自视常若平淡无奇，则成大器。谋事在人，成事在天。治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。
31.    暇：留一分自在方可容得大事。事物运动的节奏讲究一张一弛。暇谋:核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲，要以四两压千斤，安定人心。
32.    松：不能眉毛胡子一把抓。从心态上进行放松，是松字决的最高境界。大事抓紧，小事放松。理财:来的松，销的旺。
33.    明：眼越明，心越亮。凡办大事，以见识为主，才能为辅。人贵自知，自知则明。深明大义，晓明大体。天下事当局者迷，旁观者清。事前易暗，事后易明。人才以陶冶而成，以勉强磨砺而生。办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲观察，方得其大概。由谦，勤而生明。五到者:身到，心到，眼到，手到，口到。四多者:多看，多做，多问，多想。
34.    实：靠岸“认真” 二字大天下。脚踏实地，从浅处，实处着手，事业才能可大可久。以朴实为根本，培植根基，而后再讲权变，方能无虞。用人当用朴实可靠之人，对于成大事者而言，用人不慎，必败无疑。天下事当从大处着眼，小处下手。凡事都非一触可就，都要经过不断累积，由小而大的过程。天下事知得十分，不如行得七分。
35.    硬：真豪杰从不轻言放弃。惟志趣高坚，则可变柔为刚。吾惟尽一分心做一日事，至于成败，则不复计较。天下事无所为而成者极少，有所贪有所利者居其半，有所激有所逼而成者居其半。天下事焉能尽如人意，古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就。人贵自强，求人不如求己。凡危急之际，只有在己者靠得住，其在人者，皆不可靠。硬字，既包含着坚持不懈的拼劲，也包含者忍辱负重的意味。
36.    俭：好东西都得省着用。对一国统治者而言，一身节俭，则上行下效，举国节俭，如此则国用日足，国力日强。持身俭，则自尊自立，不求他人。治家俭，则家业兴隆，永世不坠。为官俭，则以俭养廉，局高不败。历览有国有家之败，皆由骄奢所致。由俭入奢易，由奢返俭难。凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，可成大器。戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。