纳兰诗词

大家好，又见面了，我是你们的朋友全栈君。

“空负凌云万丈志，一生襟抱未曾开”，

情雅成诗，爱淡成词，如果没有潋滟坦白的心思，是无法走进古人留在书册中的幻境的。凡心所向，皆是虚妄。——一个人吃饭，旅行，到处走走停停；也一个人看书，弹琴，自己对话谈心。自我收敛，内心沉静，是我希望获得的心境，

对纳兰容若不熟的人，恐怕会比较熟悉另外一个名字，纳兰明珠。如果我再说一句《七剑下天山》，恐十白你已经在点头微笑了：你说的是这个人。

纳兰容若诞于清顺治十一年(1655)，正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。

到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……”要知《春明外史》是当时在报纸上连载的通俗小说，若非大多数人都知道此典何意，张先生是不会这样写的。

纳兰容若著有《通志堂集》，包括赋一卷，诗、词、文、《渌文亭杂识》各四卷，杂文一卷，内容丰饶，堪称全才。然而他最大的成就还是在词上，先后结集为《侧帽》《饮水》，后人多称纳兰词。纳兰词现存348首(一说 342首)，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管他的词作数量不多，因他的身份经历所限，眼界也不算开阔，但这并不妨碍纳兰词独具真情锐感，直指本心。其中尤以爱情(悼亡)词最哀感凄艳，引人共鸣。

容若虽然经历简单，但出身贵胄又是康熙近侍，多次扈从圣驾前往边塞，他的词中就有一般生活在江南中原的文弱词人无法涉足的边塞风光。而边塞也带给他与身在帝京完全迥异的心灵体验，在塞上，容若孤卧寒衾梦不成，听着号角声，对”故园”、家人思念得越发热切起来。面对着塞上绵延空灵的飞雪，他发出了映衬一生的感慨：”冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”能吟出这样意境空灵、格调高远的词，可见容若的心胸见识非一般寒门小户、苦读成名的文人能够企及。

词家的名字少有不好的，像晏几道，柳永，秦少游，但好成纳兰容若这样的，也是异数。”纳兰容若”只这四个字便是一阕绝妙好词。唇齿之间流转，芳香馥郁。所以，从一开始命运就埋下伏笔，安静蛰伏在人生里静候结果开花的一天——他被人记得，不是因为他是权相之子，不是因为他是康熙的宠臣近侍，而是作为一个横绝一代的词人，以诡异得近乎心碎的惊艳出现在清朝的上空。这样一照就是三百多年。

在清初词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。在他生前，刻本出版后就产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、”第一学人” ，清代学者均对他评价甚高，王国维赞日：“以自然之眼观物，以自然之舌言情……北宋以来，一人而已。” 如果不是天命，你能解释这数千年的词坛魁首之位，怎么就忽然之间让一个满人占了去?轻快地，让人来不及做出反应。人说他是李重光后身。李后主是何人啊?!那是词中的千古一帝，不可撼动的人。

今日想起纳兰时，脑中忽地冒出一句“空负凌云万丈志，一生襟抱未曾开”，并且固执地抓住大脑神经久久不去。

我仔细地想这种执念从何而来，因为我并不喜欢以这样的话来形容我欣赏的男子。这看起来高远，底子却虚弱的话对人是一种贬低。一个男子如果终其一生襟抱不开，抱负难展，其实到最后很难将责任全部归咎于命运的捉弄，而很可能是因为自身的不平整。

在我看来容若是个作茧自缚的人，对很多人、很多事都放不开。对人放不开，是好的。衣不如新，人不如故，这份眷恋痴情让人称许。对事放不开便惨了，总黯黯地委屈着，心思蜷曲。

纳兰词愁心漫溢，恨不胜收。而我一直世俗地觉得容若是不该委屈的。

，有太多比他委屈的人，布衣终生，并且仰人鼻息地生活，茕茕子立行影相吊，走在小巷里，不远处莺歌燕舞，灯红酒绿，那是另一个世界，一个终身也攀附不进的世界。

微微地叹气，继续走在黑暗里，因为已经习惯了这种落差。这样的人才有资格叹一声：委屈。而容若是不该的，一个男人该有的他都有了，显赫高贵的家世，惊人眼目的才气，刻骨铭心的初恋情人，美貌聪颖的红颜知己，贤淑大度的妻子，婉转温存的妾室。此外，还有一群相待极厚的知心朋友。

他相与的这些江南名士们，是皇帝费心网罗，却还轻易不肯折节的人。

人生至此，夫复何言呢? 事业上的不得志使纳兰对于情越来越执著，像信仰一般追寻，但是对于世俗追求越来越淡，直至视为身外之事。这样于他的深情幽婉之中尽显落拓不羁。当时八旗子弟的浮靡之风已现，容若却与他们不同，他有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这使得他的举动在某些程度上背离了社会主流。比如，他热衷交往的“皆一时俊异，于世所称落落难合者 ”，这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就像平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使其住所渌水亭也因文人骚客雅聚而著名。

这些人中尤其和容若交厚的是顾贞观。他仿佛是一面镜子，是容若对于友情的全部映照，折出这个人生命中的另一半热情。

顾贞观字华峰，号梁汾，与严绳孙同为无锡才子，生性狷介，为人有侠气。他与吴汉槎是至交好友，吴汉槎落难后，他百般设法营救，纳兰为人称道的营救吴汉槎一事就是在他的极力斡旋下完成的。

顾贞观本身也是明代东林党人之后，文名卓著，著有《积书岩集》和《弹指词》。有才识，但时运不济，一生沉沦下僚。康熙十五年(1676)应明珠之聘，为纳兰家西宾，容若与他一见如故，并引为挚友。

容若初见他即在《侧帽投壶图》上题了一首《金缕曲》，当中有“一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记”之语，这样热烈的表达，全情投入，对情感内敛的容若来说是极为少见的。阅遍《饮水词》，纳兰与他的交酬之作举不胜举，而内心对于顾贞观的信任和依赖，显然已不仅仅是朋友两个字可以形容的了。

可惜容若他似乎不懂得“人生不如意事十之八九”，否则，他会快乐一点。他完好的，如同神捧在手心里的孩子，没有机会去经历坎坷。他若多一些经历磨折，也许反而能学会释然。他总为那最后一点未达到的理想长嗟短叹。其实做不成经国伟业又怎样?一个男子有完美的人格就是伟丈夫，不在乎他是否能够青史流芳。理想和现实总是有一步之遥。从李白到杜甫，从诸葛到岳飞，都是这样。

若他真的注定要为国家社稷鞠躬尽瘁、死而后已，老天哪许他拥有这样优越闲适的生活? 对于人世的险阻沧桑，容若也不是不懂得，却只是从身边的一干寒士身上轻轻获得映照，柳岸观花似的那么一瞧。姜西溟落第了，他去安慰人家。

顾贞观失意了，他去劝解人家，吴汉槎被发配边塞，他去营救人家。

没有人可以置疑他的热心和真诚。但是真可气啊!为什么身边的人统统要饱经忧患，连他的父亲明珠都必须在官场倾轧中焦头烂额，他却可以这样清高地活着，像床前的明月光。老天太眷顾他了，所以连家破人亡也要等到他辞世之后才发生。

我恨他的不经风雨，恨极了!他若像苏轼那样几上几下，宦海浮沉几次多好?如果厌倦官场，也可以像小山一样，干净落泊地生活。不要娇花软柳似的，这样你能活得久一点，不要死都死得那么阴柔飘渺——康熙二十四年暮春，容若抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。

这梨花满地，零落成雪。葬的究竟是谁? 纳兰多情而不滥情，伤情而不绝情，爱情因而成为他诗词创作的一大源泉。作为一代风流才子，纳兰的爱情生活被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。1674年，容若二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给他造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深” 。尽管后来继娶官氏，并且有副室颜氏陪伴，可是亡妻的影子总也不能从他的生活中消失，有学者甚至认为纳兰词风为之而变。值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，结识江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》，其中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜她在与纳兰性德相处一年之后，容若就去世了，这段短暂的爱情又以悲剧告终。

容若生命中的刚烈之气是几时被抽干的呢?是因为那影影绰绰的少年情事么?还是因为亡妻之死?恋人入宫成了皇帝的妃嫔，后来也许为了他郁郁而终。他便辗转在这遗憾中不得解脱，以致于险些辜负了身边的妻子。卢氏也是高官名宦之女，父亲是两江总督，自幼得到了那个时代女子所能得到的最完善的教育，成为从容大度的女子，最完美的妻子。

连顾贞观这个局外人都知道感叹：”家家争唱饮水词，纳兰心事几人知 ?”他的心有别恋，她当真不知么。毕竟是夜夜同眠的人，有什么瞒得了?想来，她只是不说，不去和他的回忆争，幻想着他有日会归来，只属于自己一个人。可惜，终究还是等不到。

有句话叫，满目山河空念远，不如怜取眼前人。当时一心纠结于旧梦的容若未必想得到。他也许根本不用多想，只需做一个被爱宠的孩子，一个被照顾得妥帖的丈夫，安然无愧地接受妻子的爱意。他是男人，他是公子。

直到，这温婉的女子因为替他生子溘然长逝，他才恍悟亏欠她多少。

悼亡之音破空而起，成为《饮水词》中拔地而起的高峰。后人不能超越，连容若自己也不能超越。她遗留在他身体里那枚情感的瘤，在以后的十一年中，如春草般孜孜不绝地蔓延，缠紧他身心，顽固到连容若自己都无法拔除，无法回避。这样的纠缠，早已超越生死。

青衫泪尽声声叹，融化得了冰山，唤不回已逝的人。他终于看见老天惩罚——是要他在最完满的人生中体会到最大的不完满，像梨花在春光最盛的时候凋谢。

沉思往事立残阳，当时只道是寻常。

看得见开始，猜不到结局——一生恰如三月花。

遇见安意如实在是很偶然。

忘记了是在谁的链接里看到她的，被“沧海蝴蝶”这样的字眼吸引。

打开她的叶子，看到这样的话：沧海蝴蝶——给我一双手，对你倚赖；给我一双眼，看你离开。就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。

我想，她一定还很年轻，但不是任性的孩子。看她的文字亦是喜欢，于是悄悄做了链接。

去看她，但是不留一字。

有时候很久不去，因为觉得看她的文字要心静。那是焚香净手，一曲古筝的时刻。

也会因为心虚，因为她吟诵的那首诗，那阕词，我没有那样深刻的理解。那自她笔端，穿越了尘封的岁月走来的那些人，有的我都不熟悉，或者只是约略听说过而已。

一直都自诩热爱古典文学，但只是浅尝辄止，一颗浮躁的心沉潜不下来。那些总说要读的书，始终只是闲置。

可是她，让我看到一个古诗词熏染出来的水边伊人。

懂的多没什么，难得的是她有那么多自己的话要说，并且那样的独到。

说她是才女有一点俗了。但也只能这样说。

于是，过了好久，有一天忍不住还是说了对她文字的喜欢。

接着就看到她说：和蝶舞。我们不说话，连留言也没有，清洁到这样的地步。看她写，花一样繁盛的快乐，和水滴一样清澈的忧伤。只是沉默。我能感觉到她走过来，彼此之间有无形的渠道。那道门，有亦没有，开合。随心所欲。她的表达简洁清丽，就像一个女子足够美，不用艳妆，鬓间插一朵洁白茉莉，整个脸就春光潋滟。

看到她这样说，心里真的是无从说起的感觉。欣喜而惆怅。

是真的欢喜的，有话想要对她说，但只是愈加的不知如何说起。

于是从头来看她的博客，读她笔花四照的文字，知道她生来就是为了写字的。

一直期待她的文字全部成书。虽然每天都可以看到她在说什么，但是，文字，还是喜欢它们落在纸上的塌实，古朴。就像一个人容颜清丽，又气质绝佳，又或者是盆里的花终于根植于大地，平添了一份风骨和韵致。

有一天，她留言说：非常想要你帮我写诗词的后记。我期待你百合一样的文字。

我以为她在开玩笑，但是后来有一天，她在束河的篝火旁发来短信说新书要我来写序言。

原来她说的是真的。当我对自己质疑的时候，她说对我无比的有信心。

于是，我一边读着她的文字，一边写下来自己的一些感觉。

其实，纳兰容若的词，很久以前就开始喜欢了。

读诗词，应了一句话：“你理解多少就得到多少。”是安意如，让我得到更多。

诗词的评注也看过很多。一些作者，一边揪住诗词，卖弄博学，老学究的厉害，一边又故弄玄虚，让人不知所以。

而安意如的表达恰到好处。就像读《看张·爱玲画语》时的感觉：是在静夜里写给自己或一二知己读的私语。不事张扬，却能让你在惊心中一点点清醒。

一般人读诗，或者听歌，看影视剧，动容的，往往是同是天涯沦落人的现实感慨。

如果，你想要容若的词来陪伴，来纵容自己的伤感情绪，沉迷不自救，那干脆就不要读。

而安意如解读饮水词，已经是超然的性灵相契的美感旅程。

我知道，容若所给安意如的，是跨越时空的心灵的感动和陪伴，而不是桎梏。

她说容若“豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂”。与容若相反的，我觉得，读她的文字，能感到江南女子的沉静恬柔，但是，这温婉之中又有着汪洋的洒脱放恣。

正因为这样，她的解读越写意境越开阔。不拘泥于原词的琐碎，而是因此看到由此而来的忧愤，对于人世际遇的沉思。就像纳兰对于情越来越执著，像信仰一般追寻，但是对于世事追求越来越淡，直至视为身外之事。这样于他的深情幽婉之中尽显落拓不羁。

而安意如，也是这样。她读诗词，沉浸于它所营造的美感意境，欣赏古人的意趣盎然，但不会沦陷于它的凄婉怨念。

因为她在爱过了这个男人之后，不再眷恋，只有眷念。就像一个陈年老友，相知相惜，又有着一般朋友所没有的潋滟低回，像是他已经给了终身的特权，比杨过赠予郭襄的三根银针还要潋滟却坦白。

这是安意如和容若重逢最好的时候。不迟不早。就在这一刻。心中爱意旖旎，却没有了丝毫煎熬困惑。爱，在这时候带来的只有愉悦的自由轻松，相知相惜，却不牵绊。

是了解。是默契。是等你在雨中，你来不来都一样的情系千里。

诗词，原本就应该是这样来读的。

很认同安意如说的“诗词鉴赏本来就是比拼品位的事”。

她的品位，毋庸置疑。这样的品位，只有才气是远远不够的。需要一个人渐行渐远，渐渐了然的岁月沉淀。

就像她说：才情这东西比才气妖艳。打比方像汉人的水袖长舞和胡人的胡旋舞之别，一个要舞未起，意先到，才气需要凝神细赏；一个是泼天撒地的一场桃花软雨，才情要人尚未解意，已自沉迷。才气和才情合二为一时，我们所见的方算是才华，会发光的。

这个女孩子，才情于她，正如她的美丽容颜一样是天生的。

读她的文字，常常读着读着就想到那两句话：爱君笔底有烟霞，腹有诗书气自华。

然后开始郁闷，轻叹我怎么就这样轻狂地自以为是地做了她的朋友。

可是她却说：不觉得自己出色，只觉得我们都是平静的人。

她就是这样的不事张扬善解人意。

她还有一段话，让我感触良深：都不容易不是吗，有些事，自己知道也就罢了，和别人要么不谈，要谈起也不过是一带而过。长大了，连父母也成了别人，可以信赖，不可依靠。何况我从来也不觉得把处境拿出来展示就会有什么帮助，世事如此，人心如此，白叫人看了笑话去。

真的，就是这样。有些话，说给懂你的人会体会到知遇之感的温暖。但是不懂的话，徒多了失落和伤感。不如不说的好。

还有这句话好，对父母可以信赖，不可依靠。渐渐地，还要反过来给他们依靠才是。

对于相爱着的那个人，或许可以依靠。但并不是时时，不是事事，不是永远都可以信赖的。只是此一时的彼一时。

所以，很多时候，很多事情，还要自己担当。这样的担当，她就有。

是的，这个小女子，她一个人吃饭，旅行，到处走走停停：也一个人看书，弹琴，自己对话谈心。她自信地展现自己的才华，但却不张狂：她孤傲，但不顾影自怜；她不会矫情，不故做清高。因此，她会恣肆地享受生之欢娱，贪恋一切现世的繁华，也可以为爱奋不顾身，但是，她一定不会羁绊在红尘小爱里。

我一直觉得，不管是爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，它真正的境界应该是理解，是默契——是要找一个可以边走边谈的人。

安意如，就是那个，无论什么时候，无论怎样的心情，都可以和你边走边谈的人